《大学》:社会边缘,人性探讨
2024-10-21

     被章鱼的触手勒住脖子,让精致的铃铛滑进下体,被纯洁的诱惑磨平牙齿,让坚贞的触摸染红床单.     蛇是无知的边界,月是漆黑的倒影,痛是真实的装饰,美是残忍的法则.     狂热的绅士不断投射出贪婪的目光,优雅的小姐反复诵读无情的欲望.     秀色可餐,再狠心的盗贼也不忍看爱人毁灭,珠玉在前,再高明的骗子也无法为爱情圆谎.     告别语言中的枷锁,撕碎书本中的邪恶,品尝纽扣中的甜美.     所谓来自下女的诱惑,不是情欲,不是肉体,而是一种自由,一份拯救.     从今往后,你就是我的救世主,我就是你的全宇宙.     朴赞郁重回巅峰!不管是奔放直接的响铃之欢,还是似有若无的文字交蚺,情欲的呈现十分高级,色而不淫,美而不艳,玄而不妖,我丝毫感觉不到欲望,只觉得难以言说的美.     金敏喜身上有种雅致的淫荡,她的炽热让所有的男人心驰神往,她的冰冷让所有的女人望尘莫及.     有很多人说这电影立场完全偏西方,这是不公的.     从足球队长的诈死煽动到库尔特的主席老爸一句一句详解匈牙利事变中其他残酷细节可知,主创方并没有经验—信念的完全偏袒,从对以上真相的曲折又模糊的描述,导演传递出了一方可供反思的角落.     而事实上西德或西方形象的存在,只是作为一个代替希望的象征符号出现.     本片真正临摹的恐怖,不是一种意识形态的对立,而是一种全景式的权力控制技术,一种递进威胁的专政之能.     法西斯这种类反派,一直长存在那个世代东西德乃至东西方对官方之敌的宣传里,以至于本片在不那么严苛的生活环境中无意渲染两大主义的优劣与否,而以东德为例点出了专制之恶.     以片中库尔特的口中多次“我信仰社会主义”来看,在没有太多讽刺效果的立场上深思,导演只是在控诉一场荒诞的官僚制度的危害又另一方面在怀念机会均等的制度之美

在清华园里,有四个人正站在自己人生的路口.     他们之中,有刚历经高考、一波三折地考入心仪学府的第一代“00”后大学生,有即将离开象牙塔、面临艰难抉择的博士毕业生,有旅美归来入职清华、满怀“观天”理想却挑战重重的青年教师,有耄耋之年、荣休后依然坚持站立三尺讲台的老院士.     影片以三年的悠悠光景,诉说了四个清华人一生的理想,以及在他们身后属于这所大学的永恒青春.     

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