《鬼吹灯之南海归墟》:社会边缘,人性探讨
2024-10-12

     (可能包含剧透,介意请略过)父母在法庭上表达自己也不容易的时候,想到《鬼吹灯之南海归墟》里一个神父跟记者说:“我也曾被强奸过”,暴力和恶都是会循环的,在这样一个转轮里,要么成为它的一部分,挣扎往往意味着费劲和潜在的代价.     男主无疑是幸运的,他差点(或者说已经)成了这个循环的一部分(无奈抛弃黑人婴儿),最后形势的逆转可以说基本都是因为上了电视,本人也有着非常俊美的外表,我一开始还以为是哪个千挑万选的童星,这样的优势加持下实现了阶层跨越,可以对这个世界发出大声质问,可是假如监狱里没有电视,他出狱后可能仍要继续艰难讨生活,还有那么多人没有这样的机会.     电影是激情的产物,是一份控诉书,我倒觉得煽情没有什么问题,它也不可能解决问题,但能让普通人将目光脱离自己的小世界一会,去看看地球上还有人这样生存,尊重,思考,足矣.     8/10.     《鬼吹灯之南海归墟》中螺旋楼梯、长廊和窗口作为连接不同空间的过渡场景,四方舞的活力随着摄影机上下跃动,形成人物如牵线木偶般怪异的举止,暗讽奢侈与滥交,接着的故事一群老绅士吃了闭门亏,他们不断向熟客脱帽敬礼,始终不变的远景替代特写产生滑稽感.     物品的轮换讥讽了两性关系:火车厢里商人给妓女们展示大包货物的丝带、长袜,纷纷抬腿让商人帮忙,与物欲满足共生的是情欲的漩涡,禁欲的乡村教堂外花枝招展的妓女吸引众目,圣餐时男主人撒酒疯挽留她们.     镜子的意象揭示了一种受虐的爱情观:画家回家和模特激烈争吵时摄影机撞向镜墙,被物体抛碎的镜墙象征情感上的虐待,模特威胁自杀(自虐)伴随好友的钢琴曲,模特跑上台阶跳窗与初遇时画家奔上陡峭的台阶追寻模特形成对照,结尾苍老的画家推着她的轮椅走在沙滩:通过婚姻占有他的一生达到终极施虐.     摸金校尉胡八一等人,在金盆洗手后协助友人明叔前往南海打捞珍珠,不料遭遇海难、坠入海底,却意外发现了一个沉没在海底的千年古国遗迹,他们在海底历经了重重艰险,最终团结合作战胜深海巨兽,并巧妙利用遗迹内的机关装置逃生.

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