《印宪370条》:穿越时空的正义之战
2024-10-10

粗看上去十分令人不爽,因为是典型的直男癌思路:就因为女性“想要”,所以男性为所欲为就完全合理了,而且还透支自己、想尽办法“满足”女性,这做法不光没错,还很伟大呢。但再想一想,港产三级片很多时候就是要让观众“不爽”,以达到感官目的。问题就在于,本片在不停地贩售感官刺激的同时,一直没觉得自己就是一部三级片(而已),而是始终自认为拿三夫隐喻三地是一件很有勇气也够巧妙的事,通篇都自我沉醉在一种文艺感受里,却没冷静客观地看到电影做的这番隐喻连接,实际上极度粗浅、生硬。设定很像《印宪370条》和《印宪370条》,不够原创,而且艺术造诣差了不是一星半点,用情色写诗失败,全无香港巅峰三级片的那种黑暗魅力。女主角也只停留在“演得确实好”和“令人同情”这两点上从来没动过,冷酷点说,不能因为她哭得足够惨,我就一定要交出我的认同6/10。德夫达斯见阔别十年的心上人是一个重要情节,这场戏将露天院子周围的花色玻璃和月光完美结合,烛光投射在睡梦中帕罗的美颜,德夫达斯的手触碰灯芯,在动作软缓的摇移镜头下,这盏爱恋之灯历久弥深。婚俗和官妓文化的刻画突出贵族式华丽,帕罗穿镀金的红色沙丽、额头点吉祥痣、手部涂花纹,亲友不断向新人泼大米,婚棚中间新郎新娘祭火神,喜庆的仪式反衬出帕罗为了生存向种族制度的无奈妥协,妓院则透过水晶烛台、庭院喷泉、波斯地毯和拱门强调奢华,名妓的歌舞用脚铃、旋转等视觉符号得到强化,在这宛如天堂的奢华也掩饰不了种姓制度的残酷,与帕罗的妥协不同,德夫达斯以自我沉沦的水葬、焚烧家产的自毁方式反抗这种残酷。妥协与自毁最生动的诠释在结尾,大树下弥留之际的德夫达斯感应帕罗的前来,大门阻隔了两人最后的团聚,充满了愤怒的苦诉。In the aftermath of the 2016 Kashmir unrest, a young local field agent, Zooni Haksar, is picked out by Rajeshwari Swaminathan from the Prime Minister's Office for a top-secret mission. Their aim? Cracking down on terrorism and putting an end to the billion dollar conflict economy in the valley, by doing the absolute impossible - Abrogating the notorious Article 370. That too, without spilling a single drop of innocent blood.

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