因此，当一种信念与某个相关的复合体相符时，它就是真确的；否则就是虚假的。为了明确起见，假定信念的客体包括两者和一种关系，而这两者按照信念的“意义”排成某种次序，如果这两者按照所排列的次序被关系结合成为一个复合体，那么这个信念就是真确的；否则就是虚假的。这就形成了我们一直寻找的真理的定义和虚假的定义。判断或信念是某种复杂的统一体，心灵是其组成成分之一；如果其他各个成分与信念有相同的次序，结果构成一个复合统一体，那么这个信念就是真确的；否则就是虚假的。
因此，虽然真理和虚假都是信念的性质，但在某种意义上，它们都是外在的性质，因为一种信念的真实，其条件并不涉及信念，或都说(一般地)也根本不涉及任何心灵，它仅涉及信念的客体。当存在一个与心灵相符的复合体，而这个复合体并不涉及心灵，只涉及心灵的客体时，这个有信念的心灵所相信的才是正确的。心灵与复合体的这种相符，是真正的保证，如果没有这种相符就意味着虚假。因此，我们同时说明了关于信念的两个事实：(a)信念的存在依赖于心灵；(b)信念的真理不依赖于心灵。
