到尧时，先民大进步了，已经能掌握太阳的运行周期，于是定一年为三百六十六日；又以月亮的初现为一月的开始，叫作“朔”日，一年十二个月，十二个月多出的时日，积累二三年后加闰月，而定四季——这一进步，是中华文明产生的根本，远比秦始皇的业绩伟大得多了。
由于先民的领袖们能根据天象，指导社会生产和安排人们生活，人们便认为他们是代表天意行事。因此，就对尧舜禹这样的领袖产生了无限的敬慕和景仰，就用太佃(即日)来歌颂他们，称他们为帝尧、帝舜、帝禹。
由于这一进步，人们能把握天时季节规律，所以尧舜禹时则把一年的开始提到相当于今农历的正月初一日，这在历法上的月建叫作“建寅”。这种根据天时，结合人事和农业生产而定的历法，最符合人们从事社会活动和生活安排，所以至今农村还是按农历时间进行生产运作，就可知其影响之深、意义之大了。
