6/10. 以资产阶级家庭为中心分析革命的影响,家庭充当了亲情、教育、宗教信仰等社会秩序的维护者,但片中家庭的每个角色都处于异常的精神压力,这种压力源自意大利左派势力分崩离析之时,借由桑德罗的病态反抗打破固有的价值体系:他间歇性地在餐桌大笑喧哗,将家具丢到冬天院子里焚烧并为之雀跃,母亲葬礼上把修女们叫离,对窃笑他的神职学童显示急躁的情绪加以驱逐,他拒绝信仰救赎,修改成绩单再用墨水弄脏,直接攻击资本主义的教育制度,打破旧秩序的正确途径只有疯狂破坏哪怕同归于尽;与姐姐的关系刻画耐人寻味,桑德罗既爱慕又给她造成精神恐慌,开场不久一家人用餐的蒙太奇远近交替,将低位镜头(桑德罗抬腿挑逗姐姐)跳入中景(猫闯入饭桌)进行剪辑,还有骗母亲掉下山路后镜头环移向桑德罗的段落,影像明显的停顿和割裂感符合人物的困惑迷茫. 7/10. 即使以今天的眼光审视片中女性意识的表现仍很豪放,呼玛丽和苏宁完全从政治话语的氛围中脱离出来,她们最终完成革命式的杀父行为(神父被捕、举报不法行商的父亲)并非强加说教的引导,而是对女性私密团体的依赖,不只是两个姑娘紧紧钩住拇指发誓的震撼性表白,杨蔷云给苏宁房间布置上卓娅的手绘画,象征群体成员的亲密照进了苏宁的封闭世界,产生近乎女同性恋的爱慕;广场游行、毕业典礼、夏令营和诗朗诵的集体狂欢,来自作者亲身经验而非空洞的视觉符号堆砌,带出了改革开放后健康、积极的主色,开头青年们举着火把聚合成熊熊篝火响应旁白里燃烧的信念,如此直白的呼应手法强调了乌托邦式的理想主义激情,镜头内外流动着羞涩复杂的情感:呼玛丽参加长跑比赛摔了又起的信仰重建,杨蔷云在北海公园溜冰滑倒的单纯快乐,只属于那个时代的鲜活魅力.
连年亏损的民间马戏团被团长连人带物贱卖给奸商,其中宫兰兰和阿丽以及其他团员在新老板大金牙的忽悠下,一同登船开启了去泰国巡演的旅途. 行至东南亚热带雨林途中,突然遭遇了神秘巨蟒的袭击,他们搭救了一个名叫杰夫的神秘男子. 可接连的巨蟒袭击造成船体沉没,杰夫提出带众人穿过雨林去找他的船,却不料这个男人的真实身份竟然是“偷猎者”. 蒙在鼓里的马戏团等人就此踏上一条充满血腥的热带雨林之旅……
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