《长安三万里》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-01

     贫民窟出来的孩子,能有什么样的个性呢,即使有一丁点的善意都很容易淹没在黑暗中苦苦挣扎的混乱中吧.     但是无论如何,这样的孩子都很需要爱,一丁丁的爱意也会浸润他们的柔弱而快枯竭的内心.     盲眼爷爷用自己不多的能量给流浪的小女孩人间的温暖,给了一点点家的感觉.     那么多没有能力抚养孩子的人们啊,请不要随便带孩子到这世界上然后就遗弃啊.     看到小女孩对母爱的那种渴望,那种恶劣环境生存的挣扎,时刻面临着无底深渊,真是让人心惊肉跳.     虽然故事发生在泰国的贫民窟,但是这样的孩子其实还是很多的很多的.     看到这里,越发深深体会了阶层论,在这样底层的孩子,他们连生存都是问题,如何能有多少机会翻身掌控自己的命运,只能一代一代地沉沦下去.     悲哉.     虽然如此,里面的老人和女孩,女孩和小男孩之间那种小温暖,也就是片中的橙色了,太阳的颜色.     一次重塑,一次解构;对历史,对人.     她在剧变中飘零,完成人格的蜕变.     首先是慞惶,历史车轮顷碾后模糊的肉身让她恐慌.     她奋力留下痕迹,竭尽全力去查验自我的存在.     同所有人一样,她试图改写被抹去、被遗忘的结局,改写“未来的历史”.     国家机器冰冷的背影下,个体的轮廓显得渺小绝望.     她开始重新审视人格,重构历史观与真相观.     国母光环隐去,人性光辉重燃.     这时便成了纯粹感性对绝对理性的反击,凄美悲壮.     打动我的是,即使身陷个体存在的危机,她始终是优雅的.     穿梭于人群,道路向斜点延展,人物、摄像机的运动轨迹时常美妙交叉,摄像机追随着她,一如既往的高贵轻盈.     实际上,讲述本身已经陷入改写历史的怪圈.     对真正的历史、人物视角的历史与影像的历史的三重改写,她讲述着,人物已不再是人物,历史已不再是历史.     电影本身即是是改写,是欺骗.     

安史之乱爆发后数年,吐蕃大军攻打西南.     大唐节度使高适交战不利,长安岌岌可危.     困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事.     

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